Shamadryas, shamanisme dans des mots de tous les jours

Prenez-vous soin de vos 4 corps ?

Comment ça 4 corps? De quoi parlons-nous ici? Si vous voulez bien, faisons le tour du propriétaire de chacun d'entre nous, ou devrais-je dire: épluchons et observons les couches qui nous constituent, selon la tradition shamanique.

- D'abord, il y a le corps physique, bien sûr. C'est celui qui est tangible. Celui qui possède des yeux qui lisent ces lignes, des poumons qui respirent, un coeur qui bat, un cerveau qui crépite d'impulsions électriques et de neurotransmetteurs, etc. C'est le corps qui ressent les souffrances et les jouissances matérielles. C'est enfin le corps qui définit le temps qu'il nous reste sur cette Terre.

Quand ce corps là est malade, nous avons les médecines: allopathie, homéopathie, ostéopathie, etc. Car il est important de prendre soin de ce corps. Absolument! Et pourtant qu'est ce que nous le malmenons! Le plus souvent ce n'est pas volontaire, mais lié à ce qui se passe dans les autres corps et qui se répercute dans le corps physique. Nous y reviendrons.

- 2e couche, le corps émotionnel et intellectuel. Que l'on appelle aussi "le moi", ou encore "l'égo". Il est constitué de la somme de nos émotions et de nos pensées. En shamanisme on ne croit pas que celles-ci s'évaporent après avoir été ressenties ou bien pensées. Mais au contraire, on pense qu'émotions et pensées façonnent un corps énergétique, intangible, qui se superpose au corps physique.

Quand le corps émotionnel/intellectuel est en souffrance, là encore il y a des médicaments. Et surtout il y a la psychologie, la psychothérapie, etc. Ce sont des outils importants et à recommander pour qui en a besoin.

- 3e pelure, le moi profond. Sa composition d'abord: c'est là que résident nos motivations profondes, authentiques, quand elles n'ont pas encore été filtrées par le mental, ou par la morale. Entre autres, c'est ici que l'on retrouve nos énergies brutes de joie de vivre - c'est donc une source d'aide précieuse.

Son organisation: le moi profond est comme un grand château, avec de très nombreuses chambres. Et chaque traumatisme que nous vivons peut faire claquer la porte d'une de ces chambres, la rendant inaccessible, elle et toutes les richesses qu'elle contient. Cela se traduit par un certain mal-être, la perte d'un peu de notre joie de vivre. La bonne nouvelle est que cette "chambre" est toujours en nous, et que la "porte" peut être réouverte! Quand un(e) shaman(e) travaille à réouvrir une porte claquée, on parle de "recouvrement de parcelle d'âme".

- 4e étage, le corps spirituel. Toutes les traditions spirituelles ne reconnaissent pas ce corps spirituel en tant que tel. Ces traditions-là ne distinguent pas les corps 3 et 4, et appelent l'ensemble "âme". Ça vous dit de quoi?

Ce 4e corps est notre lien énergétique direct avec le Divin - qu'on l'appelle Univers, Dieu, Grand Esprit, Mère Universelle. Il constitue donc la part de divin en nous, l'étincelle sacrée, à la fois terrestre et céleste.

De part sa nature divine, ce corps est rarement affecté par les péripéties de nos vies terrestres, et il nécessite donc rarement une intervention humaine. Mais comme ce 4e corps est connecté avec les 3 autres corps, quand nous avons appris comment faire, ce corps spirituel permet d'aller chercher dans la Bénévolence Divine des énergies dont pourront bénéficier les 3 autres corps.

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Et c'est là le plus important: que nos corps soient 2, 3 ou 4, ce qui est certain est qu'ils sont INTERDÉPENDANTS! Tout ce qui va affecter un des corps va se répercuter dans les autres. En négatif comme en positif.

Pour qu'un processus de guérison soit complet, il est donc bon de soigner chaque niveau énergétique, du plus tangible au plus spirituel. Dans notre vie moderne, on le fait déjà pour les 2 premiers corps: par exemple, une personne qui traverse une épreuve dans son corps physique se verra conseiller des rencontres avec un(e) psychologue.

Et bien avec l'Énergie c'est pareil: après que le médecin et le psychologue aient fait leur travail, le (la) shaman(e) va permettre de finaliser le tour du chapeau en portant son attention au moi-profond et au corps spirituel. Dès lors, dès que tous les corps ont retrouvé leur équilibre, l'énergie et la joie de vivre peuvent à nouveau circuler librement, de bas en haut, et de haut en bas.

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